Oq imtiyozni tushunish va aniqlash

Oq imtiyozni tushunish va aniqlash

Oq imtiyoz deganda oq tanlilar irqiy ierarxiyaning yuqori qismida joylashgan irqiy tuzilgan jamiyatda oladigan imtiyozlarni yig'ishni anglatadi. 1988 yilda olim va faol Peggi MakIntosh tomonidan mashhur bo'lgan ushbu kontseptsiya, oqlik, AQShda oddiy va tabiiy bo'lish bilan tenglashtirilib, ommaviy axborot vositalarida namoyish etilishi, ishonchli bo'lishi va terining ohangiga mos keladigan makiyaj mahsulotlarini osongina topishini o'z ichiga oladi. Ba'zilar ushbu imtiyozlarning ba'zilarini arzimas deb hisoblashlari mumkin, ammo imtiyozning hamkasbisiz biron-bir shaklga kelmasligini tan olish muhim: zulm.

Peggi MakIntoshga ko'ra, oq imtiyoz

1988 yilda sotsiologik moyilligi bo'lgan ayollar tadqiqotchisi Peggi MakIntosh insho yozdi va irq va etnoslar sotsiologiyasining asosiy tayanchiga aylangan kontseptsiyani mustahkamladi. "Oq imtiyoz: Ko'rinmas qopqoqni ochish" boshqalar tomonidan tan olingan va muhokama qilingan, ammo ilgari hech qachon bunday majburiy tarzda bo'lmagan kontseptsiya va ijtimoiy haqiqatning real, aniq namunalarini taqdim etdi.

Kontseptsiyaning asosiga ko'ra, irqchi jamiyatda oq teri bu erda yashovchilarga rang-barang odamlarga berilmagan ko'p imtiyozlarga ega. Oq imtiyoz, unga ega bo'lganlar va ular tomonidan tan olinmaganlar uchun ko'rinmasdir.

McIntosh-ning ellik imtiyozlari ro'yxatiga sizga o'xshash odamlar tomonidan muntazam ravishda qurshab olinadigan narsalar - kundalik hayotda va ommaviy axborot vositalarida - va sizga kerak bo'lmaganlardan qochish qobiliyati kiradi; shaxslararo yoki institutsional ravishda irq asosida kamsitilmaslik; irqiy intiqom olishdan qo'rqib, hech qachon o'zini himoya qilishdan yoki adolatsizlikka qarshi gapirishdan qo'rqmang; va boshqalar orasida oddiy va o'ziga xos deb hisoblanadilar. McIntosh tomonidan berilgan imtiyozlar ro'yxatidan olingan asosiy nuqta shundaki, ular odatda AQShdagi rang-barang odamlar tomonidan foydalanilmaydi yoki ular tomonidan boshdan kechirilmaydi, boshqacha aytganda, ular irqiy zulmni boshdan kechirishadi va oq tanlilar bundan foyda ko'rishadi.

Oq sharafga ega bo'lgan ko'plab shakllarni yoritib, MakIntosh o'quvchilarni sotsiologik tasavvurga ega bo'lishga undaydi. U bizning shaxsiy hayotiy tajribalarimiz jamiyatdagi keng ko'lamli naqsh va tendentsiyalar bilan qanday bog'liq va bog'liqligini ko'rib chiqishni so'raydi. Shu ma'noda, oq imtiyozni ko'rish va tushunish, oq odamlarni o'rganilmagan afzalliklari uchun ayblash bilan bog'liq emas. Aksincha, oq imtiyoz haqida o'ylashning ma'nosi shundaki, irqning ijtimoiy munosabatlari va jamiyatning irqiy tuzilishi bir irqning boshqalarga nisbatan ustunligi uchun sharoit yaratganligini va oq tanlilar uchun kundalik hayotning ko'plab jihatlarini tan olishdir. berilgan ranglar hatto rangdagi odamlarga ham berilmaydi. Bundan tashqari, McIntosh, oq tanlilar o'zlarining imtiyozlarini bilishlari va ularni iloji boricha rad etishlari va kamaytirishi uchun javobgar bo'lishlarini taklif qilishadi.

Katta hissiyotdagi imtiyozni tushunish

McIntosh ushbu kontseptsiyani qo'llab-quvvatlaganligi sababli, ijtimoiy olimlar va faollar jins, jins, qobiliyat, madaniyat, millat va sinf kabi narsalarni o'z ichiga olgan imtiyoz atrofidagi suhbatni kengaytirdilar. Ushbu kengaytirilgan imtiyoz tushunchasi qora feministik sotsiolog Patrisiya Xill Kollinz tomonidan ilgari surilgan kesishma tushunchasiga asoslanadi. Ushbu tushuncha jamiyatdagi shaxslar bir vaqtning o'zida turli xil ijtimoiy xususiyatlar asosida tan olinadi, tasniflanadi va o'zaro munosabatda bo'ladi, shu jumladan irqi, jinsi, jinsi, jinsi, qobiliyati, sinfi va millati asosida. . Shunday qilib, bizning kundalik hayotdagi tajribalarimiz bularning barchasidan kelib chiqadi. Demak, bugungi kunda sotsiologlar har qanday vaqtda ega bo'lgan imtiyoz darajasini aniqlashda turli xil ijtimoiy xususiyatlar va tasniflarni ko'rib chiqmoqdalar.

Bugungi kunda oq imtiyoz

Shunga qaramay, irq tomonidan tubdan tuzilgan jamiyatlarda, boshqa ijtimoiy xususiyatlar va mavqega qaramasdan, kimningdir oq imtiyozini anglash haligacha muhimdir. Irqning shakllanishi jarayonida irqning ma'nosi va shakllari doimo o'zgarib turishini hisobga olsak, vaqt o'tishi bilan oq imtiyoz qanday o'zgarganligi haqidagi sotsiologik tushunchamizni yangilashimiz kerak. McIntosh-ning oq imtiyoz haqidagi tavsiflari hali ham juda dolzarb bo'lib qolsa-da, bugungi kunda uni namoyon qiladigan ba'zi qo'shimcha usullar mavjud:

  • Hokimiyatning o'zgarmas pozitsiyasidan gaplashish va yozish qobiliyati (masalan, Internetdagi sharhlovchilarga qarang);
  • Iqtisodiy inqiroz davrida boylikni ushlab turish qobiliyati (Qora va Lotin oilalari uyni garovga qo'yish inqirozi paytida oq oilalarga qaraganda ancha boylikni yo'qotdilar);
  • Iqlim o'zgarishi salbiy oqibatlarini boshdan kechirishdan himoya qilish (iqtisodiy jihatdan zaif va siyosiy jihatdan beqaror populyatsiyalar, asosan global janubdagi rang-barang odamlar).
  • Ishlab chiqarishni globallashishi natijasida etishtiriladigan eng kam ish haqi va eng xavfli mehnat sharoitlaridan himoya qilish;
  • Irqchilik mavjudligini inkor eta olish;
  • "Teskari irqchilik" uchun boshqalarning xayrixohligiga ishonish va rivojlantirish;
  • Siyosiy nomzodlarning irqiy nuqtai nazaridan bexabar bo'lishdan birini qo'llab-quvvatlaydi;
  • Hech qanday yordam va afzalliklarsiz ishlaganingiz va bor narsangizni ishlaganingizga ishonsangiz;
  • Muvaffaqiyatga erishgan rang-barang odamlarga irqiy asoslangan afzalliklar berilganiga ishonish;
  • Irqchilikda ayblanib, tanqidiy o'zini aks ettirishdan ko'ra qurbonlik maqomini olish qobiliyati;
  • "Istehzoli" irqchi bo'lish maqbul deb o'ylash;
  • Odamlar irqchilikka ishora qilganda "uni engib o'tish" yoki "harakat qilish" kerakligiga ishonish; va,
  • Rangli hamjamiyatlardan kelib chiqadigan madaniy mahsulotlar va amaliyotlar bu sizniki.

Bugungi kunda oq imtiyozning boshqa ko'plab usullari mavjud - o'z hayotingizda yoki atrofingizdagilarning hayotida ko'rishingiz mumkin bo'lgan imtiyoz turlari haqida bir oz o'ylab ko'ring.


Videoni tomosha qiling: The Real Men in Black - Black Helicopters - Satanism - Jeff Rense and Jim Keith - Multi - Language