Xipe Totec: Grisly Aztec hosildorlik va qishloq xo'jaligining Xudosi

Xipe Totec: Grisly Aztec hosildorlik va qishloq xo'jaligining Xudosi

Xipe Totec (talaffuz qilingan Shi-Pay-to-tek) - Aztek unumdorligi, mo'lligi va qishloq xo'jaligini yangilash xudosi, shuningdek, zargarlar va boshqa hunarmandlarning homiy xudosi edi. Vazifalar juda tinch bo'lishiga qaramay, xudoning ismi "Yog'li teriga ega Rabbimiz" yoki "Bizning Rabbimiz silliqlangan" degan ma'noni anglatadi va Xipe-ni nishonlash marosimlari zo'ravonlik va o'lim bilan chambarchas bog'liq edi.

Xipe Totecning nomi xudo odamlarni to'ydirish uchun o'z terisini kesib tashlagan afsonadan kelib chiqqan. Azteklar uchun Xipe Totec o'zining teri qatlamini olib tashlagani, har bahorda er yuzini qamrab oladigan yangilangan o'sishni keltirib chiqarishi kerak bo'lgan voqealarni anglatadi. Aniqroq qilib aytganda, urug'lash Amerika makkajo'xori (makkajo'xori) tsikli bilan bog'liq, chunki u urug'lantirishga tayyor bo'lganda tashqi urug'ini qoplaydi.

Kalitlarni qabul qilish

  • Xipe Totec ("Bizning Rabbimiz o'likdir") - bu Aztek unumdorligi, mo'lligi va qishloq xo'jaligini yangilash xudosi
  • U ko'pincha boshqa odamning terisini kiygan ruhoniy yoki shaman sifatida tasvirlangan
  • U Aztek er osti dunyosini tashkil etuvchi to'rtta xudolardan biri edi
  • Xipe Totec sharafiga o'tkazilgan marosimlar gladiator va o'q qurbonliklari edi

Xipe va o'lim dini

Aztek mifologiyasida Xipe er-xotin xudo Ometeotlning o'g'li, kuchli unumdorlik xudosi va Aztek panteonidagi eng qadimgi xudo edi. Xipe o'lim bilan chambarchas bog'liq bo'lgan to'rtta xudolardan biri edi va Aztek dunyosi: Mictlantecuhtli va uning nazokatli hamkasbi Mictecacihuatl, Coatlicue va Xipe Totec. Ushbu to'rt xudoni o'rab turgan o'limga sig'inish Aztek kalendar yilida o'lim va ajdodlarga sig'inish bilan bevosita bog'liq bo'lgan ko'pgina bayramlarni o'tkazdi.

Aztek kosmosida o'limdan qo'rqmaslik kerak edi, chunki hayot boshqa sohada hayotning davomi bo'lgan. Tabiiy o'limdan o'lgan odamlar Mictlanga (er osti dunyosiga) faqat to'rt yil davom etgan sayohat davomida ruh to'qqizta qiyin darajadan o'tganidan keyingina etib bordi. U erda ular o'zlari yashagan ahvolda abadiy qolishdi. Aksincha, qurbon bo'lgan yoki jang maydonida vafot etgan odamlar jannatning ikki shakli - Omeyokan va Tlalokan olamlarida abadiy yashaydilar.

Xipe madaniy faoliyati

Xipe Totec sharafiga o'tkazilgan marosimlar ikkita ajoyib qurbonlik turini o'z ichiga oldi: gladiator qurbonligi va o'q qurbonligi. Gladiator qurbonligi, ayniqsa jasur asirga olingan jangchini katta, o'yma dumaloq toshga bog'lash va uni tajribali Meksika askari bilan masxara qilish uchun kurashishga majburlashdan iborat edi. Jabrlanuvchiga jang qilish uchun qilich (makuahuitl) berildi, ammo qilichning obsidian pichoqlari patlar bilan almashtirildi. Uning dushmani to'liq qurollangan va jang uchun kiyingan edi.

"O'q qurbonligi" da jabrlanuvchini yoyilgan yog'och ramkaga bog'lab, so'ng o'qlarini otib tashlashdi, shunda qoni erga tushdi.

Qurbonlik va terining yonishi

Biroq, Xipe Totec ko'pincha meksikalik arxeolog Alfredo Lopes Ostinga "teri egalari" deb nomlangan qurbonliklarning bir turi bilan bog'liq. Ushbu qurbonlikning qurbonlari o'ldirilib, terilari katta qismlarga bo'lib tashlanishi kerak edi. Ushbu terilar marosim paytida bo'yalgan va keyinchalik boshqalar tomonidan kiyib olingan va shu tariqa ular Xipe Totec-ning tirik qiyofasiga ("teotl ixiptla") aylantiriladi.

Tlaxaksipeualiztli bahor oyining boshida bajarilgan marosimlarda bu oy nomini olgan "Odamlarni o'ynash bayrami" bor edi. Butun shahar va dushman qabilalarining hukmdorlari yoki zodagonlari bu marosimga guvoh bo'lishdi. Ushbu marosimda atrofdagi qabilalardan bo'lgan qullar yoki asirga olingan jangchilar Xipe Totecning "tirik qiyofasi" sifatida kiyingan. Xudoga aylantirilgan qurbonlarni Xipe Totec sifatida bajaradigan bir qator marosimlar olib borildi, keyin qurbonlik qilindi va tanalari tanaga tarqatildi.

Pan-Mesoamerican Xipe Totec rasmlari

Er va bahor xudosi tasvirlangan plastinka, Xipe Totec nomi bilan tanilgan "Bizning Rabbimiz qotib qolgan". Meksika, Mexiko shahri, Museo Nacional de Antropologia (Antropologiya muzeyi), Aztek tsivilizatsiyasi, 15 asr. DEA / G. DAGLI ORTI / De Agostini rasmlar kutubxonasi / Getty Images

Xipe Totecning tasvirini haykallarda, haykallarda va boshqa portretlarda osongina tanib olish mumkin, chunki uning tanasi qurbonlik qurbonining terisi bilan qoplangan. Aztek ruhoniylari tomonidan ishlatilgan niqoblar va haykalda tasvirlangan boshqa "tirik rasmlar" o'lik yuzlarni hilol shaklidagi ko'zlari va og'zlari ochilgan holda ko'rsatadi; ko'pincha ba'zan baliq tarozi kabi bezatilgan, terining qo'llari xudoning qo'llari ustiga o'ralgan.

Xiplangan niqoblarning og'izlari va lablari impersonatorning og'ziga juda keng tarqaladi, ba'zida tishlari xiralashgan yoki til biroz chiqib turadi. Ko'pincha bo'yalgan qo'l og'iz bo'shlig'ini qoplaydi. Xipe qizil "qaldirg'och" bosh kiyimini qizil lenta yoki konusning shlyapa va zapote barglarining yubkasi bilan kiyadi. U yassi disk shaklidagi yoqa kiygan, uni ba'zi olimlar talashgan qurbonning bo'ynini va yuzini qizil va sariq rangli chiziqlar bilan tasvirlaganlar.

Xipe Totec shuningdek, ko'pincha bir qo'lida chashka va ikkinchi qo'lida qalqonni ushlab turadi; ammo ba'zi bir tasvirlarda Xipe chicahuaztli-ni ushlab turadi, xodimlar bir nuqtada tosh yoki urug'lar bilan to'ldirilgan ichi bo'sh boshi bilan. Toltec san'atida Xipe yarasalar bilan bog'liq bo'lib, ba'zida bat ikonalari haykallarni bezatadi.

Xipe kelib chiqishi

Aztek xudosi Xipe Totec pan-Mesoamerikan xudosining kechiktirilgan versiyasi edi, Xipe-ning jozibali tasvirlarining Copan Stela3-da klassik Maya tasviri kabi joylarda topilgan va ehtimol Mayya God Q bilan bog'liq bo'lgan, u zo'ravonlik bilan o'ldirilgan. va ijro.

Teotihuacan-da Shipe arxeologi Sigvald Linne tomonidan Xipe Totec-ning buzilgan versiyasi Oaxaka shtatidan Zapotec san'atining stilistik xususiyatlarini namoyish etdi. Balandligi to'rt metrli (1,2 metr) haykal qayta qurildi va hozirda Mexiko shahridagi Museo Nacional de Antropologia (INAH) ko'rgazmasida.

Xipe Totec Aztec panteoniga imperator Axayacatl imperatorligi davrida (1468-1481 hukmronlik qilgan) kirib kelgan deb taxmin qilinadi. Ushbu xudo Postklassik davrda Totonaklarning poytaxti bo'lgan Cempoala shahrining homiysi bo'lgan va u erdan qabul qilingan deb taxmin qilinadi.

Manbalar

  • To'p, Tanya Corissa. "O'lim kuchi: Aztek pre-post-fathdan keyin o'lim vakolatxonasidagi o'limning vakolatxonasi." Ko'p tilli ma'ruzalar 1.2 (2014): 1-34. Chop eting.
  • Bastante, Pamela va Brenton Dikieson. "Nuestra Señora De Las Sombras: Santa Muertening eng sirli shaxsiyati." Janubi-g'arbiy jurnal 55.4 (2013): 435-71. Chop eting.
  • Berdan, Frensis F. Aztek arxeologiyasi va etnohistoriyasi. Nyu-York: Kembrij universiteti matbuoti, 2014 yil. Chop etish.
  • Bo, Elizabeth Hill va Rochelle Collins. "Motecuhzoma Ilhuicamina-ning quyosh toshidagi petrogliflar ibodatlari." Qadimgi Mesoamerika 24.2 (2013): 225-41. Chop eting.
  • Drucker-Brown, Syuzan. "Gvadalupaning Bokira qizini kiyish kerakmi?" Kembrij antropologiyasi 28.2 (2008): 24-44. Chop eting.
  • Lopez Ostin, Alfredo. "Inson tanasi va mafkurasi: Qadimgi Nahuasning tushunchalari." Solt-Leyk Siti: Utah-Press Universiteti, 1988 yil. Chop etish.
  • Neymann, Franke J. "Tushgan Xudo va uning mushtlashuvi: Ispaniyadan oldingi Mesoamerikan dinidagi shamanik element." Dinlar tarixi 15.3 (1976): 251-63. Chop eting.
  • Skott, Syu. "Teotihuacan Mazapan raqamlari va Xipe Totec haykali: Meksika havzasi va Oaxaka vodiysi o'rtasidagi bog'liqlik." Nashvill, Tennessi: Vanderbilt universiteti, 1993 yil. Chop etish.
  • Smit, Maykl E. Azteklar. 3-nashr Oksford: Wiley-Blekuell, 2013. Chop etish.